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慧远是中国早期佛教史上的一个大师
慧远是中国早期佛教史上的一个大师。他的一生大体上可以分为三个阶段。第一阶段，是学习中国传统学术的时期，他在学习儒学之余，也探讨玄学，为以后接受佛教思想作好准备。具体时间，可以订为晋成帝咸和九年（334）至穆帝永和九年（353）之间。第二阶段，是在道安门下，学习道安的般若学、禅观和佛教仪规的时期。时间从永和十年（354）到孝武帝太元三年（378...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460893221.html
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。但这也有问题，“法身”是抽象的，“化身”应当十分具体，二者之间又是如何联系呢？“化身”是有形质的还是无形质的？慧远将这些汇集成六个问题，占去他所有提问量的三分之一，足见他对法身问题的重视。但是，我们...
夏金华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322093349.html
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记载开元以前长安僧寺64所，尼寺27所，合计91所[1]。清人徐松撰《唐两京城坊考》，又有所增补，列其寺院为108所。日人冢本善隆根据徐松《唐两京城坊考》等资料列出了唐代长安寺院103所的具体名称[2]...
王赛时
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261893670.html
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”的“不来不去”，确立“法无来去”的动静观，显然是以儒道解佛的产物，当然也是中国哲学在理性思维方面深化的具体表现。像他的即体即用的不真空论...
麻天祥
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993674.html
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往世无数次布施头、身、妻子、宝物等，都是修菩萨行的具体体现：
《佛说九色鹿经》
佛言。尔时九色鹿者我身是也。尔时乌者今阿难是。时国王者今悦头檀是。时王夫人者今先陀利是。时溺人者今调达是。调达...观派和瑜迦派的祖师，都聚集在那里，包括玄奘法师的恩师戒贤长老。在中国藏传佛教格鲁派的宗喀巴大师的“资粮田”中，更有具体的表现。笔者在1999年—2000年创作大慈恩寺玄奘三藏院壁画时，接受诸多学者的...
王惕
|五明研究|
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起从中央到地方的政府宗教管理机构具体管理，初唐还设置了隶属鸿胪寺的寺观监，“每寺观有监一人”就近监督，直到贞观中期才取消；重大宗教活动也派朝官现场监督，如“两京度僧、尼、道士、女官，御史一人涖之”（《...
任杰
|五明研究|
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表达这个概念，从而产生了语言中的词语。有了语言中的词语以后，人们在看见某个事物时便会在口头上或内心中说出这一事物的名称，或是在听到或想起某一词语时，立即联想到某一具体的事物。如果要进一步进行判断、分析、...
李恕豪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593692.html
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具体出生年上又有分歧。元代刘将孙在《养吾斋集》卷二十八＜定光圆应普慈通圣大师事状＞中承袭了《临汀志》的郑自严卒于北宋大中祥符八年，享年八十二岁说法。杨澜《临汀汇考》卷二对郑自严的出生年说的比较含糊，但...
林国平
|五明研究|
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的修行就是“澄怀”，即是将心识情欲止息，以保全神的灵明，并以此灵明之神体会具体物象中的神，这其中就包含了慧远的几个佛学观念的继承：“圣人含道应物，贤者澄怀味象。”“圣人”、“贤者”能“应物”及“味象”...
游芳铭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293893789.html
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不会有它。
除佛教外，回鹘人信仰的景教似乎对契丹人也有所影响。辽上京遗址曾出土有十字形链饰一件，从其形制看，显然也是由西北地区回鹘人输入的物品。但受资料所囿，我们很难对此道出一个具体的子丑寅卯来。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html